Статья посвящена трем книгам Вяч. Иванова 1900-х годов:
«По звездам» (1909), «Борозды и межи» (1916), «Родное и вселенское»
(1917), образующим сверхтекстовое единство. На материале каждой книги
анализируются идейно-тематический, композиционно-архитектонический,
образно-символический и стилистический уровни в системе перекличек
с поэтическим творчеством Иванова и между книгами; обосновывается
жанровая природа книг. Также определяется их место в критической, философской и политической полемике начала XX века.
Неизменность философских, эстетических, критических установок
Иванова свойственна как его поэтическим книгам, так и книгам статей.
В свете книготворчества рубежа веков книга «По звездам» может быть
прочитана как манифест мироустроительного искусства символизма, ставящего задачи современности не только эстетического, но и социально-
психологического порядка, определяющего границы личностного (богочеловечество) и социального (соборность) духовного становления. Но при
тематическом многообразии на первый план в книге выдвигаются идеи
переустройства индивидуалистского сознания личности, формулируется
центральное для творчества Иванова положение «ты еси». Книга «Борозды
и межи» продолжает развивать единое миросозерцание автора, позволяет
подвести итоги символизму начала 1900-х годов, определяет пути выхода из кризиса символизма (лейтмотив – преодоление смерти). Третья книга,
«Родное и вселенское», вышедшая в год революции и вобравшая статьи,
написанные в годы Первой мировой войны, провозглашает прежде всего
религиозное перерождение и обновление как вселенское дело страны, славянского народа и христианства. Первая мировая война и революция, при
всех возможных рисках, осмысляются как действительная возможность
его достижения.
Утопия личностного и «вселенского» духовного самоопределения подкрепляется собственно ивановской концепцией развития мировой культуры (прежде всего литературы), образуя мощный интертекстуальный пласт
его статей и формируя своеобразную обобщенную культурфилософскую
модель мира. Через призму этой модели им рассматриваются и культурные события современности, и факты истории литературы, и события
внутренней и внешней политики страны.
Список литературы
Берд Р. Вяч. Иванов и массовые празднества ранней советской эпохи //
Русская литература. 2006. № 2. С. 174–197.
Блок А. А. Собр. соч.: В 8 т. / Подгот. текста Д. Е. Максимова, Г. Шабельской. М.; Л.: Гослитиздат, 1962. Т. 6: Проза, 1918–1921. 556 с.
Горький М., Чехов А. П. Переписка. Статьи. Высказывания: Сб. материалов / Подгот. текста и коммент. Н. И. Гитович. М.: Гослитиздат, 1951.
288 с.
Грякалова Н. Ю. Человек модерна. Биография – рефлексия – письмо.
СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. 383 с.
Зайцев Б. Странное путешествие / Сост., вступ. ст. и примеч. С. Федякина. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. 415 с.
Иванов В. По звездам: статьи и афоризмы. СПб.: Оры, 1909. 440 с.
Иванов В. Борозды и Межи. Опыты эстетические и критические. М.:
Мусагет, 1916. 351 с.
Иванов В. Родное и вселенское. Статьи 1914–1917. М.: Изд. Г. А. Лемана и С. И. Сахарова, 1917. 207 с.
Иванов Вяч. И. Собр. соч.: В 4 т. / Под ред. Д. В. Иванова, О. Дешарт.
Брюссель: Foyer Oriental Chrétien, 1987. Т. 4. 800 c.
Иванов Вяч., Гершензон М. Переписка из двух углов. М.: Водолей
Publishers; Прогресс-Плеяда, 2006. 208 с.
Колесов В. В. Гордый наш язык… СПб.: Азбука-Классика, 2006. 352 с.
Королева С. Б. Русско-английский литературный диалог: эпизоды: Сб.
ст. М.: Директ-Медиа, 2014. 229 с.
Лосев А. Ф. Из последних воспоминаний о Вячеславе Иванове // Эсхил.
Трагедии / Пер. Вяч. Иванова. М.: Наука, 1989. С. 464–466.
Титаренко С. Д. Фауст нашего века: мифопоэтика Вячеслава Иванова.
СПб.: Петрополис, 2012. 654 с.
Шестов Л. Соч.: В 2 т. / Сост., вступ. ст. и примеч. А. В. Ахутина. М.:
Наука, 1993. Т. 1. Власть ключей. 668 с.
Шишкин А. Б. «Толстой и / или Достоевский»: случай Вячеслава Иванова // Толстой или Достоевский? Философско-эстетические искания в культурах Востока и Запада: Материалы Междунар. науч. конф. СПб.: Наука, 2003. С. 82–99.
Книги философско-критических статей Вяч. Иванова
как художественное единство
и культурфилософский манифест // Критика и семиотика С. 216–229. DOI 10/25205/2307-1737-2018-1-216-229