В статье констатируется актуализация религиозной проблематики в русской литературе начала XXI в. Этот феномен генетически
связан с философскими поисками российской художественной культуры
ХХ столетия, особенно его начала. Он обусловлен также традиционными
приоритетами в содержании русской литературы. Показано место романа
Е. Водолазкина «Лавр» в составе этой литературной традиции. Анализируется текстовая фактура романа и ее роль в осуществлении главной задачи
произведения – деконструкции времени. Важный принцип этой фактуры –
субъектный синкретизм. Различение единичных субъектов обнаруживает
свою относительность в контексте их причастности объемлющему всё
высшему сознанию. Такой конструктивный принцип порождает ряд трудностей при описании романа на языке теории сюжета и нарратива. Функциональное преобладание в романе текста-ментатива связывается с закономерностью развития русской литературы. Новейшая современность
трактуется как этап тематизации письма в этом развитии. Формальное
сходство романа «Лавр» с постмодернистской прозой не отменяет их мировоззренческого различия: если постмодерн является манифестацией
скептицизма, то роман – это акт веры. Он питается убеждением в бесконечной потенциальности откровения, содержащегося в слове.
Список литературы
Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 7–180.
Бойко С. Для бессмертных: инструкции. Православная книга сегодня //
Вопросы литературы. 2014. № 5. С. 61–89.
Водолазкин Е. Г. Лавр. М., 2016.
Истоки русской беллетристики: Становление жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. Л., 1970.
Камчатнов А. М. История русского литературного языка (ХI – первая
половина ХIХ века). М., 2005.
Каравашкин А. В. Литературный обычай Древней Руси. М., 2011.
Кузнецов И. В. Историческая риторика: стратегии русской словесности.
М., 2007.
Кузнецов И. В. «Даниэль Штайн» Л. Улицкой в русской литературной
традиции // Русская словесность. 2008. № 6. С. 38–42.
Кузнецов И. В. Теоретическая история, диалектика и риторика русской
словесности // Вопросы литературы. 2011. № 3. С. 181–224.
Кузнецов И. В. Дискурсивная модификация современной русской прозы
// Homo communicans II: человек в пространстве межкультурной коммуникации. Szczecin, 2012. С. 160–165.
Кузнецов И. В. Русская литература эпохи постмодерна. Новосибирск,
2015.
Кузнецов И. В. Труднопересекаемая граница: религиозная тематика
в сценическом искусстве XXI века // Новый филологический вестник.
2016. № 3. С. 12–18.
Кузнецов И. В., Ляляев С. В. Фрагменты и письма 1910 года как прототекст творчества Б. Пастернака // Критика и семиотика. 2014. № 1. С. 217–237.
Левшун Л. В. История восточнославянского книжного слова XI–XVII вв.
Минск, 2001.
Максимова Н. В. Чужая речь как коммуникативная стратегия. М., 2005.
Пастернак Б. Л. Доктор Живаго: Роман. М., 1989.
Пастернак Б. Л. О предмете и методе психологии // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 97–105.
Пришвин М. М. Глаза земли // Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. М.,
1957. Т. 5. С. 275–712.
Русская философия собственности XVIII – XX вв. СПб., 1993.
Смирнов И. П. Психодиахронологика: психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М., 1994.
Троицкий Ю. Л. Эгоистория // Дискурс. 1996. №1. С. 85–87.
Тюпа В. И. Введение в сравнительную нарратологию. М., 2016.
Успенский Б. А. Краткий очерк истории русского литературного языка
(ХI–ХIХ вв.). М., 1994.
О старинной картине мира
и новой текстуальности // Критика и семиотика С. 395–414. DOI 10.25205/2307-1737-2018-2-395-414