Концепты ВРАНЬЕ и ПРАВДА ЖИЗНИ
как трансферные смысловые элементы
поэтики Дмитрия Горчева

Статья посвящена анализу концептов ВРАНЬЕ и ПРАВДА
ЖИЗНИ как трансферных смысловых элементов в творчестве Горчева.
Русская литература в изломах своего существования вынашивала сущностный конфликт «вранья» и «правды жизни», который в различных формах, идеях и образах проявлялся в риторическом дискурсе учительных
слов и агиографии Древней Руси и литературе российского Просвещения,
в русском романе XIX в. и авангарде XX в., в первую очередь в литературной практике обэриутов. У Горчева концепты ВРАНЬЕ и ПРАВДА ЖИЗНИ
вступают в сложное и продуктивное отношение, становясь полюсами
«смыслопроводности» в его произведениях. Повествование в них развивается между этими двумя концептуальными точками, порождая в своем
движении художественные смыслы, проникнутые ни с чем не сравнимой
горчевской иронией и скрывающимся за ней ужасом конечного и окончательного человеческого существования. Сюрреалистические образы в поэтике Горчева выступают точками взаимодействия концептов ВРАНЬЕ
и ПРАВДА ЖИЗНИ. Из сюрреальности нет возврата в обыденную реальность, а есть только путь в небытие. Поэтому и весь сюрреалистический
мир Горчева крайне неустойчивый, он балансирует на грани бытия и небытия. Это неутешительное положение, но герои Горчева, да и сам автор,
никогда не были поверхностными оптимистами. Оптимизм их в другом – в иронии, переходящей в сарказм и помогающей преодолеть заполняющее
этот мир «вранье» окончательным смыслом – смыслом независимого
от счастья личного существования, понятого как личностная экзистенция.