Рассматривается главное обвинение Платона, высказанное
в адрес поэтов, которые, по его мнению, заняты подражанием (мимесисом). Они создают видимость, призраков, не касаются подлинного бытия
и вводят в заблуждение слушателей. Подчеркивается, что платоновская
концепция подражания в словесных искусствах тесно связана со спонтанной концепцией словомыслия, или соответствия слова определенному значению. Вследствие этого любой вербальный материал становится подражанием идее (отражением значения). В то время как в естественном
коммуникативном процессе коммуникант производит действия в мыслимом коммуникативном пространстве. Поэтический текст не является исключением. Использовать вербальное клише (слово или сочетание слов) – значит, заставить сознание адресата изменить свое состояние вследствие
вызывания в памяти ситуаций, в которых эти изменения обычно достигаются таким способом. Поэтический опыт А. Крученых («дыр бул щыл…») демонстрирует полное отсутствие подражания (изображения реальности
в ее формах), но очевидное присутствие коммуникативного действия.
Специфика поэтического, в таком случае, есть специфика коммуникативного действия.
Список литературы
Алкей и Сафо. Собрание песен и лирических отрывков / Пер. и вступ. ст. В. Иванова. М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1914.
Вдовиченко А. В. Расставание с «языком». Критическая ретроспектива
лингвистического знания. М., 2008.
Крученых А. Е. Избранное. München: Центрифуга, 1973.
Платон. Государство // Платон. Собр. соч.: В 4 т. / Пер. А. Н. Егунова.
М.: Мысль, 1994. Т. 3. С. 79–420.
Подражание и коммуникативное действие
в поэтическом тексте // Критика и семиотика С. 398–407.