Рассмотрены основные различия семиотики Ч. Пирса и семиологии Ф. де Соссюра. Автор полагает, что, кроме различного понимания измерений семиозиса и типологии знаков, различия имеют философскую основу и восходят к спорам Пуансо и Локка в XVII в. Позиция
Пуансо оказывается близкой позиции Пирса, поскольку кроме объектов
культуры включает природные процессы, характеризующие коммуникацию всех живых существ. Семиотические идеи Локка предвосхищают логику Соссюра, ограничивающуюся «человеческим разумением». С точки
зрения теоремы Гёделя можно утверждать, что теория Пирса характеризуется большей полнотой за счет отказа от принципа непротиворечивости,
тогда как, сохраняя непротиворечивость, теория Соссюра исходит из понятия знака, ограниченного словесным языком и примыкающими к нему
системами.
Список литературы
Дили Д. Литературная семиотика и доктрина знаков // Критика и семиотика. 2014. № 1.
Кристева Ю. Текст и наука о тексте // Кристева Ю. Избранные труды:
Разрушение поэтики. М., 2004.
Локк Д. Опыт о человеческом разумении // Локк Д. Соч.: В 3 т. М.,
1985. Т. 2.
Моррис Ч. Основания теории знаков // Семиотика. М., 1983.
Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики // Труды по языкознанию. М.,
1977.
Якобсон Р. В поисках сущности языка // Семиотика. М., 1983.
Weber A. Mimesis and Metaphor: The biosemiotics generation of meaning
in Cassirer and Uexkull // Sing Systems Studies. Tartu, 2004. Vol. 32, № 1/2.
Семиотика vs семиология: к вопросу о полноте знаковой теории // Критика и семиотика С. 10–17.